2008.06.13 09:56:00   『 所城里。』  图片是给陈郁老小朋友为某杂志文稿的配图。 我很荣幸。我受宠若惊哈哈哈哈……我要吃白加黑。。 生死之间，从大城市到老城区 文/陈郁   不止一次听人说起，在所城里南门外有一家馄饨铺子，味道正宗云云。 做为一个在所城里生活过15年的烟台土著，我当然熟悉那里。 假如你从南大街上位于“小川”婚纱正对面的路口—那里曾经是奇山千户所的北城门所在—经过出售十字绣的小店和小卖部， 穿过十字路口，看一眼左手的南关幼儿园旧址，继续向南，不一会眼前就开阔起来， 前方的农贸市场沸腾着人声，而你只要转过身来，那座紧挨着大烟囱的平房就是， 没有招牌，面积有限，两个大妈和一个姑娘在里面下馄饨和炉火烧。 馄饨和火烧并没有传说和想象中的美味，馄饨皮说不上爽滑，汤里连紫菜和蛋皮都没有； 火烧不是在电饼铛里烙的，而是出自砖砌的炉子，面皮上时常被煤火印记上黑色的焦点。 这两样都有一种粗砺的质感，但为什么门外的小板凳上还是不断的坐满了人？难道仅仅因为便宜抑或是为了怀旧？ 饮食的目的还是要安慰味蕾和充实胃袋，至于其他的附加值往往不是食客所能归纳和总结的。 但是假如你把视线扩大一点点，把所城里这片老城区纳入视野来看这个问题，就会发现这一切如此自然， 活生生的生活就是这样，简单、从容，是你需要的而不是你的面子需要的。 这也是我在读《美国大城市的死与生》时想到的。 简.雅各布女士在1961年，完成了这部作品。她早年做过记者，后还在《建筑论坛》做编辑， 通过在纽约和芝加哥这些大城市的生活观察，和工作中对城市重建计划的报道，她逐渐对城市规划观念产生了怀疑…… 这本著作被奉为城市研究和城市规划领域的经典名作，但不要误会这是一本枯燥的专业八股， “……并无做作高深的方法，一切皆出自作者的眼睛与心灵，但以精妙的研究， 让我们明白城市的生命和精神来自何处……”，这样的赞誉并不为过， 更为重要的是就如同对历史的一种描述方式那样，所有的过去式都是现在式， 对应着《美国大城市的死与生》内的章节，看着中国城市的变迁，你会产生一种恍惚感。 经济增长模式和城市规划目标，实在不是草民能谈论的主题，但是这本书的核心观念—平衡，却值得我们加倍关注！ 平衡，即强调城市生活的多样性，这背后也进而是一个观念标准多样性的问题。 让我们把目光再聚焦在所城里上，和这老城区毗邻的就是烟台的主干道—南大街， 假如你从这条大道的东首一路向西，仅仅走到与海港路的交汇处，就能发现至少有四处工地在同时开工， 城市在加速，同时城市的面貌也在模糊，这时候老城区的“慢”和生机就显得弥足珍贵。 所城里做为烟台的“根”，并不仅仅是一个文本意义上的地标，不想再陈述他的历史， 曾经的城墙和四座城门上供奉不同神人的庙宇早就雨打风吹去了，那些院落也渐渐地变了样子， 但是栓马石这样的细节还在，有30年历史的幼儿园和馄饨铺还在，历史更久远的祠堂和刘姓大宅还在， 旧和缓的气氛还在，她还能变到哪里去呢？她还是比邻着最繁华和繁忙的街道， 但十字的主干道和错落的胡同还是清净和幽深的。白天汽车和自行车会经过，晚上商店的灯会亮起， 一切还是缓慢的，自然的。虽然搬进来很多租房者，但那些有年纪的住户仍然守侯着这里， 在街上走着的时候，还是经常能看到十几年前的面孔和笑容。 一个城市就应该有这样的街道和人，模式化的高楼和商业街中还是应该有这样的绿地， 相安无事的，自得其乐的地方。保护老城区，并不是保护一处文物遗迹，而是保护一种活生生的生活形态， 文物和文化是两个概念。但也不能视而不见的是这片老城区的缺乏保护的改造， 出现了太多了铝合金窗和推拉式防盗门，一片城区或者一座城市的“死”往往都是从千人一面的改造中开始的， 这并不是可以通过阅读《美国大城市的死与生》就能解决的， 因为城市也好，生活也好，背后的还是人，而人要学会控制自己的欲望…… 标签: 烟台,所城里,生死之间从大城市到老城区,陈郁 作者 qldigjun 评论() | 人气()  | 引用() | 推荐 | 保存日志 | 问题日志 | 收藏到网摘 | 返回首页 返回顶部